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    是的。

    是搬尸宗。

    不是搬尸门。

    与茅山派达成协议后，陈子文不再低调，改头换面弄了个马甲，正式出任搬尸门太上长老一职。

    如此一来，搬尸门拥有一名“结丹期”以上战力，可以将“门”换成“宗”，从而晋升“搬尸宗”。

    更改宗门之名，乃是灵幻界约定俗成的潜规则。

    倒不是非要得到谁的同意。

    一些小门小派胡乱起名也是有的。

    只是胡乱起名，容易遭到一些老派势力针对，一旦实力不匹配，便有灭门之祸。

    搬尸宗没有这方面顾虑。

    一方面是因为陈子文，另一方面则是因为几个月前，搬尸宗与茅山派结成了合作关系。

    茅山派的名头，在灵幻界很好使。

    没了陈子文狂轰滥炸后，灵幻界对于茅山派究竟是认输，还是成功解决了陈子文，没有一个定论。

    无论如何，茅山派恢复了平静。

    大开山门后的茅山派，依然没什么人敢于招惹。

    靠着这一层关系，搬尸宗很快在湘西站稳脚跟，并且迅速往外扩张。

    此时的搬尸宗，规模扩大，势力范围覆盖整个老熊岭一带，甚至将瓶山也包含进去。

    为此，搬尸宗与原先存在于周边的各大小势力，发生了冲突。

    陈子文亲自出手，很快摆平了一切。

    说到底，原先老熊岭一带，厉害的势力一个也没有。

    结丹真人都没见一个。

    唯一有点意思的，是一个苗族的势力。

    陈子文之所以觉得有意思，不是因为这个苗人门派有多强，而是因为这个门派名叫“日月神教”。

    确切的说，是日月神教的一处分坛。

    陈子文当时饶有兴致地去调查了一圈，遗憾地发现这个“日月神教”里，并没有东方不败。

    也没有《葵花宝典》。

    这是一处纯粹由苗人组成的势力，教徒多精通蛊毒之术，也会一些拳脚功夫。

    由于湘西一带苗族势力众多，陈子文没有胡乱杀人，只是将人赶了出去，划分了势力范围。

    对方也没有纠缠。

    苗疆一带民风彪悍，信奉弱肉强食。

    搬尸宗更强，便可以拥有话语权。

    况且老熊岭一带偏僻蛮荒，人烟稀少，这个苗人势力做的是贩卖私盐的勾当，时常在外行走，不很在意区区一座山寨。

    陈子文一统老熊岭之后，停止了继续扩张。

    搬尸宗人手不足，即使这几个月来新招了不少人，也还远远不够。

    人手不够的后果，便是很多事情需要陈子文亲力亲为。

    比如养尸田的布置。

    老熊岭一带偏僻荒凉，用于种地，没有前途；用于养尸，反倒切合。

    陈子文在炼制第二分身前，曾亲自挖地开山，在老熊岭一带，建立了二十块养尸田。

    养尸田的布置，由搬尸宗完善，陈子文只负责资金的投入，以及尸体的搬运。

    这些尸体取自藏地。

    没错。

    正是龙顶冰川下轮回宗之人的尸体。

    二百三十四座墓穴，陈子文一共获得了两千多具尸身，外加两百多具“雪山金身木乃伊”。
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