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    张仑愕然道：“你怎知道？”

    张延龄指着诗文道：“诗里写的清清楚楚的，‘殊类非所安，虽贵非所荣。’便是说匈奴人非我族类，不是安身之所。‘父子见凌辱，对之惭且惊。杀身良不易，默默以苟生。苟生亦何聊，积思常愤盈。’便是说分别嫁给单于父子两人，心中惭愧羞辱愤怒，苟且以偷生。”

    张仑骂道：“操他娘的，这也太无耻了。蛮夷简直如禽兽一般。”???.

    旁边众将领也是面露激愤之色，他们根本不知道这些事。古代四大美人的故事，在大明已经耳熟能详。谁能想到，被誉为落雁的王昭君，竟受如此屈辱。

    张延龄转头看着山崖北侧，黄河以北的碧绿草原以及远处隐隐可见的阴山和大青山的轮廓。遥想当年，王昭君离乡背井远嫁异域，行至于此，矗立崖顶，看大雁南飞，秋草茫茫，心境是何等的悲凉和惆怅。

    此崖名为落雁，但恐怕没有一头大雁肯为她落下，让她传递思乡的飞鸿回家乡。她恐怕也没想到，在匈奴之地，自己会遭遇那样的羞辱，最终孤独痛苦的过了一生。

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    张延龄进一步的去想。当年大汉王朝甚为强大，却还要和匈奴人和亲，让一名女子肩负和平之重责。却还美其名曰为国家大义，为安抚团结。自古以来大加吹捧歌颂，这是不是一种不负责任？是不是一种自轻自贱的不知羞耻？

    张延龄承认自己或许想的有些偏激。也许站在一个漠然的上帝视角来看，无论是昭君出塞，或是文成公主入藏这样的和亲事件都是有其积极意义的。但具体到当事者个人而言，谁又去在意她们的感受和痛苦？

    一个强大的国家，如果沦落到靠和亲手段来维系政权安定的话，那又何称强大？一个国家，如果不能保护他的百姓，反要主动以弱小女子的牺牲去保护国家的安全，这不是堕落和无耻是什么？

    张延龄并非思维狭隘之人，若是在后世，他绝对不会思考这些问题。但是在这个时代，他已经完全代入了大明朝的身份之中，在行动和思维上，潜移默化的改变了许多。

    站在崖顶之上，远眺黄河蜿蜒，草原茫茫，张延龄思绪翻滚，想了许多许多。

    风吹过，似有大雁鸣叫之声从云端传来，悲切难言。

    ……

    七月初八，上午巳时，大明京城北城德胜门外，十几名骑兵裹挟着热风和尘土冲入城中。

    城门守军正欲拦阻，领头的一名马上骑士高举手中令旗大声叫道：“奉英国公护国公二位国公之命回京报捷，任何人不得拦阻。”

    守城的兵士连忙让开，惊愕的相互瞪视，相互询问什么大捷。

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    报捷的骑兵们从北城而入，从德胜门大街一路往南狂奔，马上骑兵一边策马狂奔，一边大声叫喊。

    “河套大捷！河套大捷！北征军收复河套！北征军收复河套！”

    一路沿街的叫喊让熙攘的街市安静了下来，起初人们还狐疑的相互询问，面露不可思议之色。但很快，骑兵们飞驰而过的长街上便欢腾了起来。人们大声欢呼叫嚷，蜂拥跟随骑兵身后涌来。

    骑兵们奔过德胜门大街，奔过西安门南北长街，沿着宫墙一路南下，又上了长安街往东，一路飞驰，最终来到了大明门外广场之上。
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