第12章 道不同-《诸天长生记》


    第(3/3)页

    藏经阁后边的一个房间内,一名身穿青袍的枯瘦僧人缓缓睁开双眼,宣了一声佛号,“阿弥陀佛。”

    …………

    微风吹过,树叶“沙沙”作响。

    距离少林寺不远的一片树林中,曹牧云停下了脚步,一会儿后,一名老僧出现。

    曹牧云问道:“少林寺为禅宗祖庭,现在只有武,无有佛。大师寄身少林,为何不拨乱反正,正本清源?”

    扫地僧双掌合十,道:“阿弥陀佛,人心向武,大势难违。”

    曹牧云笑了笑,转而说道:“大师参的是什么禅?”

    扫地僧说道:“禅就是禅,强而名之,或可曰‘枯禅’。”

    曹牧云想了想,道:“有常无常,双树枯荣,南北西东,非假非空!”

    据传当年释迦摩尼入灭之时,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为“四枯四荣”。

    据佛经中所言:东方双树意为“常与无常”,南方双树意为“乐与无乐”,西方双树意为“我与无我”,北方双树意为“净与无净”。

    茂盛荣华之树意示涅槃本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。

    世尊如来在这八境界之间涅槃入灭,意为非枯非荣,非假非空。

    扫地僧双眼一亮,道:“正是。”

    曹牧云摇头道:“这不是我说的,而是吐蕃的一个和尚,鸠摩智所说。”

    扫地僧道:“佛法不灭,善哉!善哉!”

    “打扰大师了,告辞。”

    曹牧云的身影消失不见,遥遥的有声音传来,“只修性,不修命,此是修行第一病。只修祖性不修命,万劫阴灵难入圣……”

    扫地僧双掌合十,道:“何其自性,本自清净;何其自性,本不生灭;何其自性,本自具足;何其自性,本不动摇;何其自性,能生万法。”


    第(3/3)页