第46章 道心种魔-《诸天长生记》


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    具体方法是另寻道体,再由自己亲手种魔,绝对控制下于道体死亡前的刹那,进行窃种的功法,据之为己有。

    如果说“祈愿降临”是光明正大,公平交易。

    道心种魔大法的第六篇“种他”就是暗中潜入,鸠占鹊巢。

    虽然最终的目的都是夺他人的精、气、神滋养己身,但是方法和过程的不同,正是神道和魔道的区别。

    前者是做生意,后者是偷盗。

    曹牧云大致浏览了一下后边的内容,第七篇“养魔”,顾名思义,就是使用各种方法滋养壮大魔种。

    第八篇“催魔”,这是道心与魔种初步融合的过程,就是和人动手过招,务令魔种发挥得淋漓尽致,魔种道心两者水乳交融,神意汇流,变化无穷。

    第九篇“成魔”,魔种和道心进一步融合,人和魔种将无分彼我,谓之小成。

    第十篇“魔极”,修练者成功驾驭魔种,运用自如完全敛收,是魔种和道心融合的顶峰。

    曹牧云读完了《道心种魔大法》前十篇后,开始思考一个问题。

    魔道代表的究竟是什么?

    从表面上来看,魔道就是放纵己身,解开一切心灵羁绊,彻底自由,率性尽情,随心所欲。

    但是继续往深处探寻,则会发现,放纵欲///望只是手段,超脱欲///望才是根本。

    就像是密宗的“欢///喜///禅”一般,大欢喜、大极乐之后,则是大寂灭,大超脱。

    看透了世间百态,领悟生死如梦幻泡影的道理,从而生出超脱之念,明心见性,视众生为平等,凝聚一点非凡的本性!

    这点超脱之性,便是是道心,是魔种。

    是天地不仁,万物刍狗。

    是他化自在,无上天魔。

    这也是《道心种魔大法》修行至第十一篇“魔变”之境,魔种尽化道心的根本原因。

    道与魔,殊途同归。

    “‘魔种’根植于一个人心底最原始、满足本能冲动的欲///望之上,生存为第一,繁衍为第二,也正是因为这样,所以第四篇“结魔”的内容,都是些千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行,归根结底都不过是为了要人看破,从而诱发魔种,融入心神之中。”

    明悟了魔道真意后,曹牧云嘴角浮现一抹充满邪意的笑容,原本他神华内敛,看上去普普通通的,却像是在一瞬间就变了一个人一样。

    虽然面容不曾有丝毫的改变,但是他身上散发出的强横魔意,却让整个人的气质发生了翻天覆地的变化。
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