第529章:佛门修行,师徒相见-《逍遥小儒仙》


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    “既是超脱,必定要往道去,若在道中,正觉与圣道,又有何区别?不过称谓之差而已。”

    金蝉面上始终带着笑意,“施主的说法,颇有万法归一的韵味。”

    “但法师并不认同?”李长安将目光移向金蝉。

    金蝉说道,“彼岸之后是何等景象,无人可知;正觉与圣道,是否相同,自然也无人可知。”

    李长安笑了笑,这和尚有意思。

    拐着弯说自己胡诌。

    他也不以为意,随即换了个话题,“在下一直对佛门修行之法心生景仰,可否请法师解惑?”

    金蝉颔首,“施主有向佛之心,小僧自然愿倾囊相授。”

    “佛门修行,首要便是皈依,对应人间九品之境界。”

    “此境界可有何说法?”李长安问道。

    “皈依,便是皈依佛门之意,诵读佛经而有所感悟者,皆称之为皈依。”金蝉据实已告,并无半点遮掩,

    “此境界无神通,仅仅只是诵经悟法。”

    “而后是八品惠信,修的便是十信。”

    李长安的目光微微一动,这十信的说法,是不是和自己知道的十信心一样?

    金蝉解释道,“十信,也称之为十信心。即信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回向心、护法心、戒心、愿心。”

    “此十信成满之人,谓于佛法成信不退者。”

    李长安眼中的神色悄然流转。

    果然一样。

    此十信之法,与《华严经》中提到的菩萨五十二位阶,一模一样。

    他想了想而后问道,“佛法成信不退,换而言之,也就是说佛法有倒退的可能?”

    金蝉点头,“十信位没有满足之人,如果听闻甚深佛法,往往会心生烦恼。”

    “我见、情执严重者,当他听到善知识所讲的了义佛法和自己信受法师所讲的法不同时,甚至会犯下诽谤正法、诽谤善知识的大恶业。”

    李长安道,“按照法师所言,此十信颇为难学。”

    “不过才八品境界,便如此晦涩,往后岂不是越发困难?”

    金蝉摇头微笑,“佛门之法浩瀚繁多,劫难越多,证得的果位便越发珍贵,此皆一饮一啄之因果。”

    “此境界僧尼,有一劫成满,也有万劫方得成满者。”

    “佛门有经文,可助修行,通常二三年间便可修成。”

    李长安点头,“倒是在下孤陋寡闻了。”

    金蝉含笑,有机会传授佛法,他自然高兴,遂继续说道,“七品境界谓之禅藏,此境界修十住位如幻观。”

    “往后六品谓之悟空。此境界修十行位之阳焰观。”

    “一切法犹如阳焰,好像太阳晒在远处热沙地上,热气反射上来,空气晃动犹如有水流动,然而智者知道那个水是不真实的。”

    “而后五品境界称之为梦罗汉。修十回向,证实人生如梦,一切皆无得无失,证得如梦观。我性、凡夫性消除,进入‘性障(贪嗔痴慢疑)永伏如阿罗汉’的境界。”

    “四品境界名为地藏。修十地。此境界可一步登天,悟得七地,可成菩萨,若修得八地,即可成大菩萨。”

    “三品境界,乃超凡脱俗之始,称之为菩萨。”

    “此后二品境界,可称大菩萨。”

    “一品境界,便是净土佛。”

    佛门九品境界,金蝉只是稍作解释,李长安对照来看,发现与《华严经》中所说,相差仿佛。

    只是越往后,越觉得不对劲。

    这净土佛,又是何境界?

    他不禁想起在血海之畔遇到的地藏。

    地藏最后说的八个字,让他印象深刻。

    佛修大道,众生修佛!

    李长安眉头微动,地藏和金蝉所说的佛法,定然有所区别。

    他放下心中的疑惑,看向金蝉,“不知法师目前在何境界?”

    金蝉有问必答,“小僧目前尚在五品梦罗汉之境。”

    李长安朝金蝉抱拳感慨,“想不到法师此般年岁,便有如此修为,当真惊人。”

    金蝉笑了笑,“施主修为,尚在小僧之上,小僧担不得施主如此夸赞。”

    “承蒙法师谬赞,在下与法师有此般缘法,不如你我二人趁此机会论道一二,如何?”

    “合该如此……”

    ……

    就在李长安因金蝉之名,与金蝉同行之时。

    东岳郡城之内,

    顾卫道正埋首于书桌,处理从各地传回来的金部与谍部文书。

    关门弟子李长安失踪三年,大汉的发展并未停止,反而在他的操持之下,继续迅猛发展。

    时间一点点过去,顾卫道处理的各地文书,已经堆得跟小山一样。

    直到外面的天光逐渐暗淡,顾卫道才恍然抬头,放下笔。

    起身活动一番筋骨,看着窗外只剩一般的如血残阳,顾卫道脸上的皱纹更加深了几分。
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