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    金色的般若佛母菩萨以金刚结跏趺坐在一个双莲花座上，呈金刚座姿势。头戴宝冠，天衣彩裙，相好庄严。在佛母的一侧莲花上面则放置了一本讲述空性智慧的《般若经》。

    另外一个物件称为侧卧毗湿奴青铜铸像。

    它刻画的是毗湿奴在大海上漂浮时沉睡的模样，雕像的眼神和表情非常生动，它微笑的脸庞上镶嵌着各种华丽的珍宝。

    这座半躺的青铜毗湿奴长约1米左右，它是11世纪巴普寺风格的一座青铜雕像作品。

    毗湿奴在印度教时代是一位维持宇宙秩序的主神，也是神话中的三大主神之一，占据着有力的地位，在史诗和往世书中是一个重要的角色，在三位一体的神座上有着“救世者”、“绝对者”、“世界之主”等称号。

    传统上认为，毗湿奴这个名字有“无所不在”和“遍入”之意。其性格温和，对信仰虔诚的信徒都能施予恩惠，经常会化身成各种形象来拯救危难中的世界。

    在一则关于大洪水的故事中，毗湿奴变成了一位英俊的青年。

    他坐在菩提树枝的上面将智者摩根德耶救起，后者在无意间钻进了毗湿奴的腹中，却发现了那里装着整个宇宙，天、地、人、神，无所不有。

    毗湿奴会在往复循环的每一次：界末日洪水到来时，将整个宇宙吞入腹中，然后躺在舍沙巨蛇的背上鼾睡，随巨蛇在海上四处漂浮。

    而当他睡醒想要创造新世界时，就会从他的肚脐生出一朵荷花出，由他来完成新世界的创造任务。

    另外还有一个物件相对就小了很多，它放在一个小木盒里。

    这是一颗红宝石中的极品，它有着一种鲜艳无比的深红色彩，因此也被称为“鸽血红”。

    红色中竟然没有一丝杂质，除了纯净、饱和、明亮之外，还有一种强烈的动感燃烧”与“流动血液”的感觉。

    红宝常有“十红九裂”之说，也就是说十颗红宝石中就有九颗是有裂隙或掺杂着其它一些晶体以及包裹体的。

    净度越高的红宝石越罕见，肉眼看起来挺干净的红宝石，那已经很稀有了;如果在放大镜下看都很干净的话，那就是拍卖级别的了。

    这颗天然红宝石少之又少，十分罕见。

    此时，就当大家仔细在看这三件宝物时，曲风也观察了一下眼前这位陌生人。
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