第(2/3)页

    比如按照天地法则，凡人身躯之重，当落于大地。而道意法则却能让其浮空于天，便是二者角力，道意法则在七尺之躯上胜了天地法则一筹。

    修为到了真人境之后，妙悟天地法则，感通天地，乾坤灵气尽可为己所用，无穷无尽。灵气灵元多寡自然不再重要，真正斗法比拼的，便是道意法则之强弱高低。

    弥天钟所代表的道意，在于持中守正，弥合五行之争。从根本上来说，是对抗天地法则之五行生克中的“克”，让五行灵气可以毫无嫌隙地共生共存。

    推而广之，亦可消弭五行之烈，使风雷水火之威能消于无形。

    这便是道意法则——与法术专攻一职一用截然不同，仅凭一意即可衍生出无数法术真诀，直可成为一脉传承。

    这也就是为何修仙界中再小的门派，也至少要有一位金丹祖师，才可立派传承的原因。

    而阿原在青石上所得的感悟，不止是虚无缥缈的道意，亦有道意衍生而成的真诀——可名为“弥天诀”。

    道意如镜，众生皆可入眼，然所见各不相同。以阿原一个炼气少年的境界见识，所得真诀自然并非全貌，但道意存心，总能得几分真味。

    阿原感悟的弥天诀，即便不能彻底消弭五行之争，却也能让原大侠从此不必再担忧真气相逆相冲。

    而山河鼎的道意，乃是炼化万物，归于一统。此道意直如擎天之柱，上入云霄下入地渊，收尾两端皆难以触及。

    从至高处说，此道意直可炼化天地，与大道铁则争锋——炼化万物即是破尽万物之法，可谓天下无敌。

    哪怕从最低的炼气层次来说，亦可炼化不同属相的五行真气，隐然凌驾于弥天钟的道意之上，对抗的乃是天地法则中五行灵气之“别”。

    芊菁之前亦曾说过，金丹修士可施展“丹鼎化气之术”，将浑身真气洗炼如一。而上古的丹鼎化气之术，道意源头便是天地之宝山河鼎。

    山河鼎在阿原心中所映的真诀，可名为“鼎化诀”——可将自身任何灵气炼化，为至正至纯也好，为至邪至浊也罢，全凭心意。

    弥天诀已让阿原喜不自胜，鼎化诀更是霸道无匹——将浑身真气洗炼如一？那以后只要采气定气之时同时运用鼎化诀，原大侠岂不就从最差的五行灵根一跃变成了最纯正的单灵根？

    可这还不是全部，还有一片道意法则映在心中，凝练成诀，可名为“混元一气化灵诀”。

    那道意更是了不起，竟是要以一气化万灵，对抗的是天地法则中五行灵气之“分”。

    所谓一气，便是混元气，游离于五行之外，居于五行之中，调和五行，乃成万物之灵——神台清明的阿原霎时悟到，这混元气，就是沌气！

    以往他只是把沌气当做调和五行真气冲突的平乱老臣，从没想过沌气还有更高层次的妙用——说白了，以沌气为触媒，五行真气可以随意融注，调和成任何真气！
    第(2/3)页