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    只见印舜和尚双脚先做分开，居然不是弓步而是一前一后弓腿马步扎低身子，上身仍是笔直，前方右臂一举，提起“枪尖”布头反指陈至头上之处。

    这是要用砸的？“三不治郎中”张郸也开始在脑中想象这和尚是要采取什么攻法。

    印舜和尚肩带肘动，“枪尖”布头反是兜了个弯子晃下来低到陈至头部高度再平刺而出。

    陈至抓住机会，马上动用“返真一步剑”步法，一步两丈低跃向前，要拿准短打距离。

    脚步一动，低跃未出，陈至却见印舜反手一扣，双手以臂压枪，“枪尖”布头顿时向下而变，正阻在陈至枪杆之上。

    对于抢攻之招，这和尚倒是见机得快，马上以“枪尖”攻陈至长身拦阻。

    低跃已出，陈至早在摆开架势之前在身上捏出淤痕，当下马上运起“孽胎”异能，任淤痕走遍全身，进入模拟的完美“身从意发”境界威能，低跃空中枪身位置再变！

    印舜和尚眉头一皱，陈至暗运“孽胎”异能之时，周围人都感到淡淡怪诞诡异感觉，他作为陈至的对手处于临战集中精神的状态，更不例外。

    陈至枪杆一偏，印舜和尚的“枪尖”布头落空，印舜和尚不慌不忙，也马上运起炼技途“身从意发”境界威能精妙控劲手段，握枪端之手化握为掌拍按枪端。

    一股劲力随之传入印舜和尚手中枪身，印舜和尚前手反而一提，自己枪上两股劲力相冲。

    陈至向前低跃抢攻，未出三尺，印舜和尚精妙控枪相对，也以退半寸。

    陈至“无微不至”炼觉途威能顿生感触，陈至双手一松，让过杆上突现拉扯劲力。

    这时陈至才低头看见，让过的印舜和尚之“枪尖”布头随着印舜和尚一震一抖，枪身传来如波浪涌起的弧度之下反勾上陈至枪杆短端。

    如果不是因为炼觉途磨炼到尖锐无比的直觉感觉不对而使陈至松枪，这“枪尖”布头便是先勾带陈至前冲之势停下，随即一甩便打在陈至侧腰的结局。

    既然枪身已松，陈至干脆探低后脚，自己来停下身形放弃抢攻。

    他已经看出印舜和尚绝非不擅短打，贸然而进，到得短打近距，印舜和尚化握为掌右手瞬间可花空拳，左手握手更可拿枪杆再抖出一“波澜”，自己反遭双面夹攻之苦。

    陈至步一停，双手重抢自己脱手木枪枪身，要重整态势。

    印舜枪杆之上，又一“波澜”扭曲传来，将枪身木杆抖成一条蜿蜒蛇形，陈至右侧顿陷险境。

    陈至一转念，跃到悬空双枪另一面，仍是双手直抢下枪身，将自己方才脱手后又复得的长枪枪身横推一记，硬要双枪交杆。

    在南宫寻常这种其实见识过欲界枪法的人看来，此举倒是正经的欲界枪术最基础的“拿”“扎”“拦”三法中的横栏用法。

    陈至自己却丝毫没有用这一手“拦”住对方抖杆变化之枪的意思，他思路转换，反以两枪视为一体，自己要用双手在上加催“浑圆如意”的运劲功夫来制造印舜和尚控枪失衡破绽。

    双枪交杆一瞬，陈至一手退让为拳，一手食、中、无名三指搭紧手中枪身，以开始转以“浑圆如意”之“圆意”扰乱双枪之上劲力。

    “三不治郎中”张郸差点“咦”一声疑问发出来，好险忍住，再看旁人并无人注意自己。

    他看出陈至用起“乾阳三泰指”指法。

    张郸在这时候开始收起轻视这“闭眼太岁”之心，他自己用了不知道三年还是四年才将“乾阳三泰指”入门，这“闭眼太岁”小子得到功诀尚只两天，虽然只用出一种指法，居然也像模像样。

    陈至三指仍搭之手本是等待探出劲力性质再发力，岂料一搭一探之下，传来劲力饱满奔放，非是运出“乾阳三泰指”指法就能控住。

    陈至急中生智，放开之拳也取横打“百遍神拳”一“击”双手同时将自己能碰到的自己这杆枪也视作敌人。

    指扣，拳击两击之下，陈至余光看到印舜和尚再施一法，新劲甫来。

    枪术之争，顿时变成夺枪之争。

    陈至“乾阳三泰指”手改指扣为握，要往中运出“浑圆如意”大圆收化之能，以劲力断而后续求两枪受到内部劲力失衡解体。

    这是听劲变劲之都，陈至一只手也不敢撤下，自然没有余力控出大圆之形借劲。

    好在陈至在“千回剑法”无招之招熏陶多年，对“圆”的理解已超常人。

    两枪为大圆，圆向风中取，陈至再出之变，是以双枪交缠之势向两方远端取圆。

    印舜和尚一手正握自己手中木枪一端，却是动弹不得！
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