47.造化鼎-《洪荒佛门二教主》


    第(2/3)页

    接引面色疾苦,忧虑的看着准提,言道:“师弟,我等万万没有想到,居然是女娲娘娘先行一步,率先步入大觉金仙之境!我二人对证道却没有丝毫头绪,这可如何是好?”

    准提笑道:“呵呵,准提师弟无需在意,我等圣位乃是天定,他日机缘所至,自然便会突破,不必过于强求。”

    “嗯!”接引微微一愣,似乎想到了什么,点头称是,笑着说道:“师弟所言有理,是师弟着相了。只是巫妖二族强势,洪荒是非不断,那巫族有十二都天神煞大阵稳压妖族一筹,如今女娲娘娘成圣,妖族气运陡升,我佛门如何能大兴啊!”

    准提胸有成竹,一副古井不动的神态,劝说接引道,“师兄不必担心!虽说女娲娘娘证道大觉,但是道祖在上,也容不得她胡来,巫妖两族白白占据洪荒大势,却恃勇斗狠,不察天机,不修道德,擅结因果,业力缠身,难免最后化为灰灰!”

    “况且,师兄不要忘了那三清自恃盘古正宗,怎会咽下这口恶气,巫妖不衰,玄门难兴,必定阻挠女娲娘娘。我等静观其变,当细查天机,默运元神,证道机缘似乎亦不远矣!”准提笑着,安慰接引。

    接引点了点头,道:“师弟高见,那巫妖二族气运盛极而衰,不能长久,女娲娘娘怕是双手难敌四拳,无能为力!我等尚需闭关苦修,先一步成圣才为要大事!”

    两人遂不再言语,极乐胜境一片风吹沙沙之声,清净自然,逍遥安逸!

    问道宫密室内,准提闭目而坐,胸中五气翻滚,蒸腾而上,结成万亩无色庆云,三朵斗大j金莲扎根其上,舒茎展叶,其茎挺拔,莲叶青翠欲滴,花瓣大如车轮,滴溜溜旋转不停,吞吐无量星辉,喷洒无量灵雨。左边金莲上一座十二丈高的金身,金身有十八只手,二十四,执璎珞伞盖、花罐鱼肠、神杵、宝锉、金铃、**、银戟、幡旗等,金光万丈,直耀寰宇。

    右边金莲上坐着一道人,正是菩提道人,仙风道骨,白莲异香袭地,氤氲烟岚萦绕周身。中间金莲上一擎天巨树矗立其上,遍体金黄,非金非玉,一股庚金肃杀之气萦绕其上,三颗斗大金黄舍利如同高空大日,绽放璀璨光芒。

    准提现在三尸尽斩,方知斩尸未必就能证道,其中关键在于三尸要圆满。善尸要以功德加身,行万千善事,积累万千愿力和香火,辅以功德,圆满自身善念。恶尸虽然可以投机取巧,以巨大功德斩出,但是要想圆满却比一步步脚踏实地斩去恶尸的人要更艰难。

    恶尸承载恶念,与善尸对立,心中无限怨恨、厌恶、讨厌尽皆属于恶念,但行杀伐之事,随心所欲,破坏万千看不惯、不喜欢的事物,将对世界的不满泄出来,道心从此不再为埋藏心底的怨恨所主宰和驱使,道心坚定,以天机行事,顺天而为,不再被感情所迷惑道心,无端招惹因果。

    至于自身执念,就是斩去除了善念、恶念之外,那影响自己生活的因素和念头,其难分善恶,不碍善恶之分,只是心底隐藏的为之生存和奋斗的因子。

    而这是斩尸最为困难的一步,因为很多道人为之奋斗,为之不惜背负罪名,不惜舍弃许多,就是为的长生,为的无限逍遥,为的不再寄人篱下,为的不再畏惧生老病死,为的不再担心天地杀劫,所以长生执念深深根植于内心。

    要想斩去,就有可能最后,道心动摇,彻底毁坏道基,万劫不复!你连长生执念都斩去,那么成圣干嘛,成圣为的是长生,长生执念已斩,何必再求长生之途—证道成圣。最后,道心动摇崩溃,亿万年道行法力化为乌有。

    女娲成就圣位都是走了取巧之途,尽量圆满善、恶两尸,用造人无量功德激发鸿蒙紫气,换取天道认可,元神寄托虚空,不在命运长河留下半点痕迹,无人可察觉自身根脚,不惧算计,安享无量量清净逍遥!功德加鸿蒙紫气就是取巧的关键所在!

    三清中,元始天尊、通天教主亦不敢尝试斩去执念,就怕心魔一生,舍弃长生之念,道心不再圆满,难以成圣。最终以立教功德引发紫府元神中蕴藏的开天功德,激发鸿蒙紫气成就圣位。却由于自身执念未完全斩去,在封神大战中,为各自传承,阐教截教终于火拼,亿万年的兄弟之情终于化为流水。

    只有老子、接引乃大智慧、大毅力最终斩杀自身执念,最终再以立教功德,成就圣位,法力在诸圣中是最高的。

    准提帮助女娲娘娘造人,获得两成造人功德,因缘具足之下,斩去自我执念,进入混元大罗散仙境界,再加上日后和接引建立佛门,立教功德,圆满三尸,三尸合一,回归本尊元神,应该可以成就圣位,这样不用再发十二宏愿才能成就圣位,否则发四十八大宏愿才成就圣位,就相当于向天道欠债,要慢慢去还,那样即使成就圣位,也不得安享无量量清净逍遥!

    并且自己还是斩三尸证道,走的是道祖所传斩三尸证道混元法门,法力比起女娲可高多了。和老子、接引相平,也高出元始天尊和通天教主,日后大兴佛门,又有几分把握。

    正当须弥山上准提暗自打算,突然,西昆仑所在,咚咚钟响清越悠扬,传遍洪荒,准提双眼一睁,金光四射,照亮了整个密室。
    第(2/3)页