56. 六道济苦-《洪荒佛门二教主》


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    成汤大惊,求教于丞相伊尹,伊耸大喜,言道:“臣闻主上乃玄鸟之后裔。当是天降祥瑞,我主当承继夏朝国诈,当为人主帝王

    在初日升起之时,有一五彩凤凰在商地鸣叫,被万民所知,日落之时,飞回天际。于是人人皆信成汤为上天垂青,当为人主,形势开始一不可收拾。

    商汤得此消且,更是暗自窃喜。由此卜天垂象,正是商汤当霸天下。于是任命贤臣伊尹和仲扈为左右相,以亳为前进据点,积极治国。准备灭夏。经过。次战争。无敌于天下。使得夏王朝空前的孤立,又利用有婚氏的反叛,起兵打败夏桀于鸣条之野,一举灭夏。

    由于商汤以武力灭夏,打破国王永定的说法,从此中国历代王朝皆如此更迭,因而史称“商汤革命”。

    成汤十七年作为夏朝诸侯,十三年作为商朝国王,共在位三十年。

    在成汤接受诸侯朝贺,正式登上宝座的时候,通宵饮酒,在睡梦之中又再次看到一燃烧金焰的玄鸟,此鸟围绕成汤九匝,而后在一团烈焰中显现出一金人,比丘形,结知趺坐,头戴五佛冠,全身樱络珠宝严饰,显得华丽高贵。

    此次这玄鸟不说一句话。而后化作一片奇异花雨洒落,似乎都能闻到异香扑鼻。第二天,成汤早朝登殿,设聚文武。但见:

    瑞霄纷纭,金鉴殿上坐君王;祥光缭绕,白玉阶前列文武。沉檀八百喷金炉,则见那珠帘高卷;兰靡氤氲笼宝扇,且看他摊尾低回。

    批复完一堆奏折之后,对左右文武言道:“昨日寡人又再次梦到护国神鸟玄鸟,只是最后化作一浑身放着金光的光头男子,不知众位臣子可知道是谁?”

    众人你看看我,我看看你,尽皆不知。有左相伊尹出列,俯伏金阶,高擎牙第,山呼称臣道:“据微臣所知,西方世界有一尊神人,称为“佛”乃是光明之身。不垢不净,纤尘不染,以慈悲普度为宗旨。虽然不知道燃有焰火的是哪位。不过应当是一众佛陀中的一位

    成汤闻言,面色欣喜,言道:“那就劳老承相,派人去那西极之地,求取佛陀来我妙土。护估万民,国作绵长。”

    早朝结束。伊尹回府。当即安排几个勇猛之士在走南闯北的商客带领下,往西方而来。

    几人跋山集水,历尽千辛万苦,来到号称西贺牛州的十万大山,虽然不见人烟,却见凶禽猛兽居然如人一般知礼,行度有章,不伤人害命。

    且不说几人入得西贺牛州,被准提感知。准提看着万里之外的几人。一弹指,一道清辉击打在望月峰上盘旋的白孔雀,那孔雀落下,托起罗汉两人而起,飞往外山。

    众人正走到一座山下之时。天空出现一只十丈大小的白孔雀,祥云缭绕。瑞气腾腾,而后从其背上飞落两人。头放云光,身披袈裟,结知跌坐,盘坐于金花之上坠落。

    有飞天飞行于虚空,身披天衣彩带、嘤格,手持乐器、香花、珠宝等来供养阿罗汉。众人见到,以为就是此行所找的佛陀。按照排练好的,跪倒在地,大呼:“小人拜见天神佛陀!”

    迦什摩腾、些法兰两名阿罗汉相视一眼,而后对地下众人言道:“我等不是尔等所谓佛陀,而是佛陀弟子阿罗汉,今我佛阿弥陀佛感商王诚恳,特遣我二个往京都传法

    跪伏的众人刚开始听道此二人不是佛陀之时,无比沮丧;不想片刻听闻此二人携佛陀法旨前往都城,自己等人即使没有找到佛陀,想来也可以将功折罪,交代完事。

    于是欢天喜地地迎着两位罗汉尊者往回走,在十万大山找了几匹白马,驮载二位尊者钵盂中飞出的佛经、佛像,往商朝国都亳而来。

    历尽三年时光,终于回返都城。伊尹报于成汤,成汤接见了两位阿罗汉,下了旨意,允许二位尊者选取道场。作为宣扬佛法之地,更是敕建了一座寺庙,叫做“白马寺。”纪念白马驮经功劳。

    二人查验风水,看准了当时的“清凉止道教又称为“紫府山”想要在道观云集之处建造佛庙,却被排挤,于是上奏成汤。

    成汤亦是面临巨大压力。因为三皇治世之时是以“道”治国。五帝时代是以“德。安邦,玄门众人遍布朝堂、乡井之间,平时不显山不露水,作起来就显露出巨大的威力。

    成汤为了安抚重臣,又不能言而无信。整日愁眉苦脸,苦思解决之道,这日,网刚入梦,就见那只玄鸟再次出现,给成汤出谋利策,而且要成汤做一件事情,来偿还人情。

    第二日,早朝期间,有左相伊尹再次上奏,要成汤定夺清凉山归属,成汤下谕旨,言道:“自古我人族只闻玄门道德之事。不闻西方化外佛法,不如开场论经大会,辨别道法和佛法高低优劣。”

    众人听闻,尽皆觉得合理,于是二位罗汉和一众清凉山道士约定,约期焚经,以别真伪。

    就一个问题展开辩论,输的一方焚烧自己一部经典;提问双方轮流换,不想结局让人大吃一惊,清凉山道门典籍被焚烧一空,而迦什摩腾、堑法兰带来的佛经却完好无损。

    朝野之间倾向于玄门的众人不得不把清凉山分与佛门。而后因为典籍被毁,室恩赐,道门日渐颓微,整个清凉山被佛门据为己有,改名为“五台山”。

    佛门虽说传道困难重重。但是自此五台山成为佛门道场之后。不断有西方极乐世界的佛陀、菩萨降临显身,普济众生,终于慢慢站稳了脚跟。准提见佛门已经在中土站稳了脚跟,欣喜不已,更是愈勤勉,不断开坛讲道,为一众弟子释疑解惑。准提知道时机还未成熟,严禁门人与三清门下冲突,以退避相让为先,是以虽有冲突,但总体相处倒也融洽。


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