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    镇纸，是古人写字时用来展平并压住纸张的东西，如今基本只有书法爱好者才会用到，属于传统的文房雅物之一。

    东国文房四宝笔墨纸砚，对应的四件雅物则为笔架、墨盒、镇纸、水注，除了实用价值，还有各种艺术观赏价值。

    何考的这对镇纸是纯金的，一根就有十斤重，力气小的都会闪到手腕。除非是大风天在户外写字，否则一般人根本用不上。

    经钱固然最新鉴别，这是一件古物，断代差不多有六百年。所谓断代，当然不是黄金元素的年代，那能追溯到宇宙起源了，而是指成器的年代。

    六百年前或者说这六百年来，一定有重要的人物，经常用它展镇纸张、文册，观看与书写非常重要的东西。

    这对镇纸相当于某种礼仪用品，年深日久，以至于已带有一丝灵性。

    其灵性就是“镇”，大致就是压得住的意思。

    其实钱固然在九月三十号那天，第一眼看见它，就感觉其似有灵性。待到如今突破四阶修为，并拿到手中仔细观研，发现它确有灵性，并做出了更精确的鉴别。

    但是没有哪家机构，能开具这样的鉴定证书。

    说了这么多，其实对普通人而言没什么区别，但它对钱固然恰好有大用。

    修为达到四阶后，就可以学习如何使用法器，但前提是得拥有自己的法器。假如在术门中根基深厚，师父也给力，会直接给弟子赐器。

    可钱固然的师父早就不在世了，他这一支系的弟子上面已无尊长，就连顾云腾都在不久前去世了，钱固然自己就是掌脉。

    法器这么珍贵的东西，他就别指望被赐予了。

    其实也有不少术门弟子突破四阶后，一直都没合适的法器可用，但也有人同时拥有多件。旱的旱死、涝的涝死，说的就是这种情况。

    法器各有妙用，谁也不会嫌它太多、没事拿出去分给别人。

    钱固然得自己想办法去找机缘，最靠谱的办法就是到入微门请一位高手，帮忙祭炼一件法器，哪怕是法器初胚也行。

    炼器首先就要找到合适的材料。理论上天地万物什么材料都可以用来炼制法器，最重要的就是其中蕴含的灵性，这是可遇不可求的。

    法器有很多种，比如何考从小戴的那枚挂坠，虽然珍贵却是辅助类的，对钱固然的用处并不大，最重要的通常是随身法器。

    随身法器顾名思义就是随身携带的宝物，其妙用最契合自己的修为根基，以及所擅长的术法。

    更进一步则是所谓的本命法宝，在随身法器的基础上特意打造，日常以心神祭炼，并能跟随术士本人一起成长。

    各宗门都有相对成熟的传承，比如望气门的高阶术士，最熟悉的法器制式有两种，大印和惊堂木，当代也有人把法器打造成公章模样的。

    那对黄金镇纸虽然只有一丝微弱的灵性，但钱固然感觉与自己十分契合，简直是冥冥之中自有天意啊，自己及时回头帮了何考，天意便有此回报。

    假如善加祭炼，打造成法器之后，其妙用不仅有封镇之威，还有抚顺之效。

    举个例子，假如有两个人在办公室里剑拔弩张就要大吵一架，钱固然取出法宝镇纸这么一抹，实际上是抚平了这两人的气场变化，无形中也可能把气氛就给抹顺了。

    反正钱固然说得十分玄乎，何考也听不太明白。其实就连老钱自己都不是很清楚，因为相关的秘传法诀，他还要到望气门祖师殿参加仪式后，才能得到传授。

    老钱的想法，是找一位入微门的高手将这对镇纸打造成法宝初胚即可，将来再自己亲手祭炼成器。

    何考倒是听明白了一件事——老钱的修为进阶了！

    望气术一阶，人称窥探者。

    望气术二阶，俗称掮客。

    望气术三阶，自称纵横家。

    望气术四阶，戏称衙役。

    望气术五阶，号称悯良人。

    望气术六阶，尊称座师。

    四阶衙役，钱固然已是望气门的高阶术士，难怪说话时总感觉多了几分从容自信，还有一点矜持，似是不想炫耀又盼着有人来赞。

    善解人意的何考，以羡慕与崇拜的语气与眼神，适时发出各种惊叹，让钱总的感觉越来越好、话也说得越来越多。

    在如此懂事的捧哏配合下，有些原本没打算介绍的情况，老钱也都顺口说了。

    也怪钱固然自己要藏着掖着，原先知情的只有一个姚少兰，此刻终于又多了一個何考。

    何考最后说道：“您帮了我这么多，这对镇纸，我本应该送给您的，就当贺礼了！否则也实在没有别的东西，能配得上庆祝这种事情。”
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