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    最后这句才是真正的重点，何考赶紧问道：“我的关障是什么呢？”

    卫洛：“这些日子，吃了不少你亲手做的饭菜，能体会到你这个人用的心思，更能察觉你的心境。

    三阶修为想突破四阶，须觉知魔事、洗炼心魔，这对大多数人并不容易，但对你而言倒不算太难，你想修得三阶圆满也不难。

    但想突破四阶，不仅心境要过关，修为也要过关。你修行中的弱点或者说所缺之处，就是定境不够深，定念不够纯。

    能觉知心魔、直面心魔、洗炼心魔又如何？你的定境到不了地步，便不能自生魔境。至于什么是自生魔境，到了地步你自会知晓。”

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    何考：“请问我的心境有什么问题？”

    卫洛：“就我的感觉，你的心思太细了，似乎总有各种疑虑，总是很不安，这好像已是一种本能。

    哪怕无事可忧，哪怕就是单纯的修炼，你想的也总是比别人多。我不是说你这种性格不好，但恰恰在这种情况下，于修行有碍。

    你做不到放空自己，这么说不太恰当……或是彻底放下，这么说也不准确……应该是完全放开自己，去拥抱所要面对的事物。”

    这番话意思不甚明了，但何考明白她在说什么。

    普通人杂念太多，以至于不能入静，更别提各阶次的定境了。何考从修炼“我无观”入手，接着又修炼“见我如是观”，如今并不存在能不能入定的问题。

    但卫洛指出，他的定境难以深入，因为平日的心境总是带着着难以消解的不安感。

    一个人对另一个人的了解，往往受到两种情况限制。

    第一种情况是缺乏相同的经历，无法感同身受，所以不能真正的共情。人与人之间难以共情很常见，区别只是程度深浅，因为两个人不可能有完全一样的经历与感受。

    另一种情况则是两者的处境和经历差不多，以至于遇到的问题的都差不多，所以难以跳出自身的局限，去发现彼此都存在的问题。

    卫洛的成长经历，与何考是完全不同的。她在凤尾乡长大，很小的时候就被江道祯长老看中收为弟子，年纪轻轻就成为了高阶术士、术门高层。

    她来都没有为了生存与生活焦虑，也不需要为了自己以及身边人的安全担忧，她没有何考那种与生俱来的不安感。

    就像一个当代的东国人，听见鞭炮声会感到热闹与喜庆，而不像战乱地区的人们，第一反应是恐惧，并试图去寻找掩体。

    所以她并不害怕迷路，或者说并不担忧自己会迷路，假如抱着忧惧的心态，也不太可能修炼天机术入门。

    其实对任何人来说，修炼天机术所面临的风险是一样的，只是心境不同。

    江道祯很清楚自己这个宝贝徒弟缺什么，所以才让她出门历练，以见证世间各种不同的事物，还将地点选择在栖原，并戏称可以找何考包吃包住。

    卫洛在迷路的时候，看似不知道自己要去哪里，实则在感受周身万事万物的信息，几乎什么都能看到，又几乎什么都不去窥探……其中分寸，寻常人很难理解。

    她迷路时的定境，需要收敛起好奇心，只是感受而不去干扰，才能做到了然于心……回归平常时，能知道什么人、在什么情况下、会有怎样的反应。

    这就是所谓的灵犀，很玄妙，亦很朴素。

    恰恰就是卫洛这种人，才能一眼看出何考修行中的问题所在。而何考本人，往往会受困于自身的见知。

    听见卫洛的话，何考首先想到却不是自己，而是前几天刚见到的蓝喜鹊。蓝喜鹊几乎时刻都在防备着受到侵犯与伤害，在自己身上都下了毒。

    她眼中的世界，又是个什么样的世界？
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