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    赵彦昊取出执委会签署的册封文件，放入到安置在天使馆中庭的龙亭当中，又安排在天使馆当差的琉球人把祭祀用的银钱、丝绸之类各色礼物，也放入彩亭之中。三司官们见赵彦昊把追封文书、礼品放置妥当，便连忙率领琉球官员们对着龙亭行五拜三叩之礼。

    坐上凉轿，在一众琉球官员和伏波军士兵的拥簇下，沿着街道向前走过下天妃宫、方沼池，向东北方向走了不到一里路，赵彦昊就看到北面横跨安里川，有一道二里多长的海堤，虚实相接，远看倒宛如长虹一般，这大概就是明朝的册封使杜三策所命名的“长虹堤”了。长虹堤在此之前一直被称呼作浮道，是明朝景泰年间琉球国王尚金福为了迎接明朝册封使而下令修建，以便连接久米村所在的浮岛和首里城的堤坝，对于琉球人来说是个空前绝后的巨大工程了。

    穿过长虹堤，赵彦昊就看到早已有一群琉球官员在此静候多时。只见一名四十余岁，长脸，短须，头戴展角乌纱帽，着蟒袍，腰系犀角白玉带的中年男子，率领剩余的琉球百官朝着赵彦昊一行迎来——正是尚丰王。在中城王子尚文、羽秀御殿吴象贤等一众见过澳洲人的文武百官的极力吹捧下，尚丰也不敢继续装病下去了，只好乖乖的参加谕祭之礼。

    见差役们放下凉轿，通事官蔡坚连忙喊了一声“排班”，尚丰王便率着文武百官向赵彦昊一行行五拜三叩之礼。

    赵彦昊轻笑一声，这老小子也知道祭祀先祖的重要。便问道：“听闻中山国王玉体欠恙，如今安否？”

    “有劳使者……关心，托元、老、院的洪福，在下……已是痊愈。”

    尚丰王连忙一脸歉意，用磕磕绊绊，极其不顺口的官话回道，接着又作揖道：“有劳使者……移步。”

    尚丰王率着文武百官在前带路，赵彦昊和归化民干部士兵们跟随其后，顺着石路，穿过木枋，来到崇元寺前。崇元寺是一座真言宗（密宗）的寺院。自尚元王建庙以来，已有百余年的历史，供奉历代琉球国先王的牌位于此，故又称“中山先王庙”。地位仿佛中国的太庙。因此建筑十分考究，寺庙围墙皆为石头垒砌而成，正中是三道圈门，东西两侧又各有角门，以便人员出入。

    琉球的差役们先将龙亭、彩亭抬入庙内中堂，放置到先王灵位前。赵彦昊也跟着差役们走入崇元寺中堂。两名司香抬出香案，放置在龙亭前，赵彦昊从龙亭中取出追封用的红头文件，接着走上开读台。几个归化民干部也临时客串捧轴官之类的职务接着从东角门走入，随即尚丰王也率领百官走入，各就拜位。

    蔡坚连忙扯着嗓子大喊一声：“开读！”

    尚丰王和琉球文武百官连忙朝北下拜。李仁军连忙拆开牛皮纸袋，将红头文件交到赵彦昊的手上。

    “大宋元老院关于追封琉球中山王国历代国王的决定：

    尚圆，男，琉球伊是名岛诸见村人，公元1415年生，1439年起担任伊平屋里主一职。历任西原间切内间领主、御物城御锁侧官等职务。1469年，在琉球中山国王尚德去世后，由琉球国百官推举为琉球中山国国王。1476年8月17日去世享年61岁。

    尚圆的一生，是为琉球奋斗不息的一生。在担任大臣期间，他对历代中山国王忠诚，信念坚定，勇于直谏，始终牢记为琉球百姓全心全意奉献的宗旨，领导琉球百姓抗击旱情水害，度过一次次饥荒；在担任中山国王期间，他始终不忘琉球国王的使命和责任，勇于开拓，锐于创新，修建了天王寺、龙福寺、崇元寺等优秀的文化瑰宝，并进一步完善了对中华的朝贡制度，把毕生精力献给了阿摩美久和天朝上国，集中表现了琉球国王的美好品质。
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